ספרה המצויין של שלומית אברמסון מגולל אחר צהריים אחד בירושלים שלפני
פרוץ מלחמת ששת הימים ובו סימי דיין, ילדה בת עשר, נעלמת כאילו בלעה אותה האדמה.
ביד מיומנת ובוטחת מתארת אברמסון את תושבי ירושלים שעל קו התפר, במשולש הרחובות
ממילא, המלך דוד ובן שמעון.
מי הם תושבי אותה שכונה שמתגייסים לחפש את הילדה? ליכטר הספר, ניצול
שואה שנושא עימו פנקס ועיפרון לספר את הסיפור שלו כפי שייעצה לו אשתו האבודה
מרגריטה , ונסה זהבי, אשתו האנגלייה של מרגל ששוקעת להלם חושים ודיכאון לאחר לידת
בתה ומתבוננת בעולם ממיטתה בביתה הלבן, והשכנים פרקש מהקומה העליונה שבשבילם סימי
היא כמו בת . בלה ודוד דיין, הוריה של סימי, התחתנו כתוצאה ממפגש חד פעמי בו בלה
נכנסה להיריון. דוד, פועל תברואה, באותו בוקר הרה גורל מגויס בצו שמונה לאור
המלחמה המממשת ובאה. בדרכו לבסיס, דוד משחזר את חייו ובעיקר מרגיש ביתר שאת החמצה
גדולה. "דדה המלך" כפי שכונה על ידי אביו, רואה את כל חלומותיו קורסים
כשהוא נכנס לחיי משפחה והורות.
אלה זהבי, בתה הבודדה של וונסה, שגדלה לבדה עם צי של מטפלות ואב שלא
נמצא כמעט בבית, מפתחת חברות עם סימי הבודדה. אברמסון משרטטת את דמותה של סימי
לאורך הספר, כילדה שלא ממש שמים לב אליה, והיא בעצם מנהלת חיים שלמים שלהוריה אין
עליהם מושג. היא מתחברת עם ליכטר הספר, שכולם מכנים אותו "ליכטר השטן"
כיוון ששימש כספר במספרת הנאצים בדכאו, כמו שאומר עליו פרקש השכן: "שד משחת,
לספרים היה שמה מזל יותר מכל פרופסור שגמר אוניברסיטה"(12).
כהורה, לבך נצבט כשאתה חש בייסוריה של בלה מחפשת אחר בתה ברחובות.
אז מי זה "השועל של יום שני"? אוה. האם
זהו פרי דמיונה הקודח של סימי דיין, שועל עם פרווה משובצת המופיע כל יום שני בבית
הקברות הסמוך לביתה או שהוא מסמל משהו אחר? לקורא הפתרונים.
השועל של יום שני, שלומית אברמסון, כנרת זמורה ביתן